朋友們好，本篇文章將帶大家了解水晶宮工業(yè)設(shè)計(jì)參展作品的核心內(nèi)容，同時(shí)也會(huì)提及工業(yè)設(shè)計(jì)優(yōu)秀作品集的相關(guān)概念。

本文目錄

1. 自學(xué)考試《工業(yè)設(shè)計(jì)史》專(zhuān)項(xiàng)試題:簡(jiǎn)答題(2)

水晶宮，作為全球最具影響力的工業(yè)設(shè)計(jì)展會(huì)之一，每年都吸引了眾多設(shè)計(jì)師、企業(yè)和觀眾的目光。此次水晶宮工業(yè)設(shè)計(jì)參展作品，以創(chuàng)新為核心，融合美學(xué)與實(shí)用性，為觀眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)視覺(jué)與思想的盛宴。本文將從以下幾個(gè)方面對(duì)水晶宮工業(yè)設(shè)計(jì)參展作品進(jìn)行賞析。

一、創(chuàng)新設(shè)計(jì)，引領(lǐng)潮流

1. 突破傳統(tǒng)，追求極致

水晶宮工業(yè)設(shè)計(jì)參展作品在創(chuàng)新方面表現(xiàn)突出。設(shè)計(jì)師們突破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維，以獨(dú)特的視角和手法，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行顛覆性的改造。例如，某款智能家居產(chǎn)品，將傳統(tǒng)家居與智能科技相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)程控制、語(yǔ)音交互等功能，為用戶(hù)帶來(lái)前所未有的便捷體驗(yàn)。

2. 綠色環(huán)保，可持續(xù)發(fā)展

隨著全球環(huán)保意識(shí)的不斷提高，綠色設(shè)計(jì)成為水晶宮工業(yè)設(shè)計(jì)參展作品的一大亮點(diǎn)。設(shè)計(jì)師們關(guān)注產(chǎn)品在整個(gè)生命周期中的環(huán)境影響，從材料選擇、制造工藝到產(chǎn)品報(bào)廢處理，力求實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。例如，某款環(huán)保家具采用可降解材料，減少了對(duì)環(huán)境的污染。

二、美學(xué)與實(shí)用性的完美融合

1. 簡(jiǎn)約風(fēng)格，彰顯個(gè)性

水晶宮工業(yè)設(shè)計(jì)參展作品在美學(xué)方面表現(xiàn)出色。設(shè)計(jì)師們以簡(jiǎn)約風(fēng)格為主，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品本身的品質(zhì)和功能。簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，既滿(mǎn)足了人們對(duì)美學(xué)的追求，又體現(xiàn)了產(chǎn)品的實(shí)用性。例如，某款簡(jiǎn)約風(fēng)格的手機(jī)殼，以獨(dú)特的造型和色彩搭配，彰顯了用戶(hù)的個(gè)性。

2. 藝術(shù)與技術(shù)的碰撞

水晶宮工業(yè)設(shè)計(jì)參展作品中，藝術(shù)與技術(shù)的碰撞成為一大亮點(diǎn)。設(shè)計(jì)師們將藝術(shù)元素融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)，使產(chǎn)品更具藝術(shù)價(jià)值。例如，某款藝術(shù)燈具，將傳統(tǒng)繪畫(huà)與燈光技術(shù)相結(jié)合，呈現(xiàn)出獨(dú)特的視覺(jué)效果。

三、權(quán)威機(jī)構(gòu)的高度評(píng)價(jià)

水晶宮工業(yè)設(shè)計(jì)參展作品得到了國(guó)際權(quán)威機(jī)構(gòu)的高度評(píng)價(jià)。國(guó)際設(shè)計(jì)界專(zhuān)家表示，這些作品充分展示了我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新實(shí)力和美學(xué)水平，為全球工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域樹(shù)立了榜樣。

水晶宮工業(yè)設(shè)計(jì)參展作品以其獨(dú)特的創(chuàng)新設(shè)計(jì)、美學(xué)與實(shí)用性的完美融合，為觀眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)視覺(jué)與思想的盛宴。這些作品不僅展示了我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)力，也為全球工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展提供了有益的啟示。相信在不久的將來(lái)，我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)將在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮更加重要的作用。

自學(xué)考試《工業(yè)設(shè)計(jì)史》專(zhuān)項(xiàng)試題:簡(jiǎn)答題(2)

21.簡(jiǎn)述波普設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)(Pop Design)

答：20世紀(jì)60年代興起于英國(guó)并波及歐美。又稱(chēng)流行藝術(shù)、通俗藝術(shù)、新達(dá)達(dá)主義 ,有大眾化、流行之意。因此要打破藝術(shù)與生活的界線,打破一切傳統(tǒng)的審美觀念。波普設(shè)計(jì)打破了二戰(zhàn)后工業(yè)設(shè)計(jì)局限于現(xiàn)代國(guó)際主義風(fēng)格的過(guò)于嚴(yán)肅、冷漠、單一的面貌,代之以詼諧、富于人性和多元化的設(shè)計(jì),它是對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的具有戲謔性的挑戰(zhàn)。反映了戰(zhàn)后成長(zhǎng)起來(lái)的青年一代的社會(huì)與文化價(jià)值觀，力圖表現(xiàn)自我，追求標(biāo)新立異的心理。波普風(fēng)格在不同國(guó)家有不同的形式.

22.簡(jiǎn)述裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

答：飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)它是于 1920 年在巴黎首度出現(xiàn)的。 裝飾藝術(shù)風(fēng)格是一種明確的現(xiàn)代風(fēng)格 , 它從各種源泉中吸取了靈感，包括新藝術(shù)，俄國(guó)芭蕾、美洲印第安藝術(shù)。 藝術(shù)裝飾運(yùn)動(dòng)傳入美國(guó)，與美國(guó)的大眾文化相融合，形成了獨(dú)具特點(diǎn)的“爵士摩登”風(fēng)格。它豪華、夸張、迷人、怪誕，主要表現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)兩方面。在建筑設(shè)計(jì)上，一系列的大型建筑物都是藝術(shù)裝飾風(fēng)格的產(chǎn)物，如克萊斯勒大廈等，這些建筑一方面采用了金屬、玻璃等新型材料，一方面采用了金字塔形的臺(tái)階式構(gòu)圖和放射狀線條來(lái)處理裝飾

23.包豪斯的定義及基本觀點(diǎn)?

答：“包豪斯”一詞格羅彼烏斯生造出來(lái)的?有德語(yǔ)的“建造”和“房屋”兩個(gè)詞的`詞根構(gòu)成。

包豪斯學(xué)校由魏瑪藝術(shù)學(xué)院和工藝學(xué)校合并而成?其目的是培養(yǎng)新型設(shè)計(jì)人才。觀點(diǎn) ?①藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一。 ②設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品。 ③設(shè)計(jì)師必須遵循自然與客觀的法則來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

24.簡(jiǎn)述工業(yè)革命對(duì)英國(guó)的影響?

答：從生產(chǎn)技術(shù)方面來(lái)說(shuō)，工業(yè)革命使工廠制代替了手工工場(chǎng)，用機(jī)器代替了手工勞動(dòng)。從社會(huì)關(guān)系來(lái)說(shuō)，工業(yè)革命使依附于落后生產(chǎn)方式的自耕農(nóng)階級(jí)消失了，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)形成和壯大起來(lái)。從生產(chǎn)技術(shù)方面來(lái)說(shuō)，工業(yè)革命使工廠制代替了手工工場(chǎng)，用機(jī)器代替了手工，創(chuàng)造巨大生產(chǎn)力，人類(lèi)進(jìn)入蒸汽時(shí)代?英國(guó)成為“世界工廠”。

⒈工業(yè)革命使依附于落后生產(chǎn)方式的自耕農(nóng)階級(jí)消失了，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)形成和壯大起來(lái)。 ⒉工業(yè)革命使資本主義生產(chǎn)方式最終戰(zhàn)勝封建生產(chǎn)方式 ⒊轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念和生活方式?大量農(nóng)村人口涌向城市?推動(dòng)城市化進(jìn)程。 ⒋人類(lèi)從農(nóng)業(yè)文明走向工業(yè)文明

25.包豪斯的成就和影響?

答：①、包豪斯打破了將純粹的藝術(shù)與實(shí)用藝術(shù)截然分解的陳腐、落伍教育觀?進(jìn)而提出集體新教育理想。

②、包豪斯完成了藝術(shù)與工業(yè)鴻溝之間的架橋工作?使藝術(shù)與技術(shù)獲得新的統(tǒng)一。

③、包豪斯接受了機(jī)械作為藝術(shù)家的創(chuàng)作工具?并研究出大量的生產(chǎn)方法。

④、包豪斯認(rèn)清了技術(shù)知識(shí)可以傳授?而創(chuàng)造能力只能啟發(fā)的事實(shí)。

⑤、包豪斯發(fā)展了現(xiàn)代的風(fēng)格?為現(xiàn)代設(shè)計(jì)指出了正確的方向。

26.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的意義及影響

答：創(chuàng)造了新的設(shè)計(jì)風(fēng)格，對(duì)工業(yè)的反對(duì)和對(duì)機(jī)械化大批量生產(chǎn)的否定，注定工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)不能形成領(lǐng)導(dǎo)潮流風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)裝飾導(dǎo)致成本增加，沒(méi)能真正為大眾服務(wù)，但它代表了整整一代歐洲知識(shí)分子的感受，因此工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)探索為此后的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

27.簡(jiǎn)述后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的特征

答：產(chǎn)生時(shí)間：20世紀(jì)60年代，流行于70、80年代的歐美 特征：一種文化傾向(反文化、反美學(xué)、反文學(xué))。后現(xiàn)代主義是旨在反抗現(xiàn)代主義純而又純的方法論的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，它廣泛地體現(xiàn)于文學(xué)、哲學(xué)、批評(píng)理論、建筑及設(shè)計(jì)領(lǐng)域中。所謂“后現(xiàn)代”并不是指時(shí)間上處于“現(xiàn)代”之后，而是針對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展演變而言的。其本質(zhì)是一種知性上的反理性主義、道德上的犬儒主義(政治冷漠，它表現(xiàn)了大眾對(duì)政治的不滿(mǎn)、無(wú)可奈何乃至出于實(shí)用主義目的的積極利用。)和感性上的快樂(lè)主義。

后現(xiàn)代主義并非一種特定的風(fēng)格，而是旨在超越現(xiàn)代主義所進(jìn)行的一系列嘗試。在某種情境中，這意味著復(fù)活那被現(xiàn)代主義擯棄的藝術(shù)風(fēng)格，而在另一種情境中，它又意味著反對(duì)客體藝術(shù)或包括你自己在內(nèi)的東西 .后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的特征后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的特征后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的特征后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的特征： (1)反對(duì)設(shè)計(jì)單一化，主張?jiān)O(shè)計(jì)形式多樣化。 (2)反對(duì)理性主義，關(guān)注人性。主張以游戲的心態(tài)設(shè)計(jì)。 (3)強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號(hào)和文化的歷史，注重設(shè)計(jì)的人文含義。設(shè)計(jì)大量創(chuàng)造性地運(yùn)用符號(hào)語(yǔ)言，將產(chǎn)品的功能與人的生理、心理以及社會(huì)、歷史相結(jié)合。 (4)關(guān)注設(shè)計(jì)作品與環(huán)境的關(guān)系，意識(shí)到設(shè)計(jì)的后果與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題。設(shè)計(jì)要人性、綠色、環(huán)保。

28.簡(jiǎn)述現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

答：以工業(yè)設(shè)計(jì)為主的現(xiàn)代設(shè)計(jì)革新運(yùn)動(dòng)于20世紀(jì)初至30年代席卷歐美。運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出一批具有民主思想、充分肯定工業(yè)社會(huì)大機(jī)器生產(chǎn)、贊賞新技術(shù)、新材料的工業(yè)設(shè)計(jì)的先驅(qū)人物。他們提出了功能主義的設(shè)計(jì)原則,提倡科學(xué)的理性設(shè)計(jì)并創(chuàng)立了新時(shí)代的設(shè)計(jì)美學(xué)--機(jī)械美學(xué)。其所設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸、實(shí)用、方便的全新產(chǎn)品,確立了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的形式與風(fēng)格,標(biāo)志著產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)化設(shè)計(jì)的時(shí)代。工業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,成為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要杠桿。獨(dú)立的設(shè)計(jì)教育體系也出現(xiàn)了,并在實(shí)踐中逐步完善。在歐美各國(guó),現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展各具特色。

29.簡(jiǎn)述保爾頓和魏德伍德的工廠的異同

答：保爾頓和魏德伍德的工廠有幾個(gè)預(yù)示著未來(lái)設(shè)計(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。兩者相比較，基本的差別在于它們批量生產(chǎn)的類(lèi)型不同。保爾頓的工廠是為趣味變換很快的時(shí)尚市場(chǎng)生產(chǎn)的裝飾品，而魏德伍德所生產(chǎn)的產(chǎn)品則必須將美學(xué)形式與實(shí)用和耐久的要求相協(xié)調(diào)。這兩類(lèi)有著不同設(shè)計(jì)含義的消費(fèi)品范疇將隨著工業(yè)化的發(fā)展而擴(kuò)大。另外兩個(gè)重要特點(diǎn)是兩家共有的。首先，盡管美學(xué)價(jià)值是重要的，但它從屬于商業(yè)上的考慮，支配產(chǎn)品的準(zhǔn)則是“它們能否銷(xiāo)出”。第二，兩者的設(shè)計(jì)都主要源于廠外與生產(chǎn)過(guò)程無(wú)關(guān)的藝術(shù)家、建筑師以及包含圖案、花紋的出版物。在大多數(shù)情況下，設(shè)計(jì)被應(yīng)用到了生產(chǎn)過(guò)程之中，而不是來(lái)自生產(chǎn)過(guò)程。

30.簡(jiǎn)述散帕爾設(shè)計(jì)理論

答：散帕爾理論是以廣泛的歷史研究，特別是以實(shí)用藝術(shù)及其技術(shù)的歷史為基礎(chǔ)的，使得他的思想與當(dāng)時(shí)學(xué)究們的觀點(diǎn)大相徑庭。他認(rèn)為，風(fēng)格不是時(shí)代各種特有形式的融合，而是在設(shè)計(jì)一種產(chǎn)品時(shí)基本構(gòu)思的藝術(shù)升華。產(chǎn)品的基本形式主要受到材料及其加工工藝的限制，同時(shí)也受到“許多在產(chǎn)品本身之外，而又對(duì)其設(shè)計(jì)起重要作用的因素的影響”，包括地域、氣候、時(shí)間、習(xí)俗以及設(shè)計(jì)作品服務(wù)對(duì)象的地位等，裝飾作為這些影響的表現(xiàn)，是一種綜合的因素。散帕爾關(guān)于產(chǎn)品基本形式的原則對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展是很有意義的，這些原則是接受并使用機(jī)器，以生產(chǎn)超越時(shí)尚而具有幾何簡(jiǎn)潔性的功能產(chǎn)品。

31.簡(jiǎn)述帕金的設(shè)計(jì)理念

答：英國(guó)建筑師帕金(Augustus W.Pugin，1812—1852)對(duì)于19世紀(jì)前期哥特式復(fù)興有重要的影響。帕金對(duì)于設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的失落深為不安。他將中世紀(jì)想象成完美的社會(huì)、和諧的時(shí)代，以此與“壓抑民眾”的工業(yè)社會(huì)形成鮮明對(duì)比，并把哥特式作為反抗異教文化和拯救審美情趣的惟一風(fēng)格。對(duì)帕金來(lái)說(shuō)，哥特式的復(fù)興代表了一種具有精神基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，這種精神基礎(chǔ)在一個(gè)價(jià)值觀迅速改變的社會(huì)中是必不可少的要素。他的這些思想使他成了后來(lái)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的先行者。帕金在19世紀(jì)首先將設(shè)計(jì)原則具體化，這對(duì)后世頗有影響。他堅(jiān)信設(shè)計(jì)基本上是一種道德活動(dòng)，設(shè)計(jì)者的態(tài)度通過(guò)其作品而轉(zhuǎn)移到了別人身上。因此，理想越高，藝術(shù)水準(zhǔn)也越高。帕金反對(duì)那種“純美”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)適于使其實(shí)現(xiàn)的材料，設(shè)計(jì)者的技巧在于結(jié)構(gòu)的具體化與表達(dá)，每個(gè)時(shí)代應(yīng)有其自然形成的風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)其生活。他主張自然的裝飾應(yīng)該程式化并加以幾何化的處理，以加強(qiáng)其表現(xiàn)形式。

32.介紹設(shè)計(jì)師柯?tīng)?/p>

答：帕金的設(shè)計(jì)改革思想得到了一群藝術(shù)家的響應(yīng)，他們之中沒(méi)有一位受過(guò)設(shè)計(jì)師的職業(yè)訓(xùn)練，其中心人物是柯?tīng)枴？聽(tīng)柋救耸且晃凰十?huà)家，同時(shí)也是一位政府官員。他改革了英國(guó)郵政系統(tǒng)，負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)了世界上第一枚郵票“黑便士”，并發(fā)行了世界上最早的圣誕卡。1845年，英國(guó)藝術(shù)協(xié)會(huì)舉辦了一次競(jìng)賽以促進(jìn)設(shè)計(jì)，柯?tīng)柕牟鑹卦O(shè)計(jì)獲獎(jiǎng)。柯?tīng)柋救说脑O(shè)計(jì)并不是革命性的。 柯?tīng)柕热藢?duì)帕金的“設(shè)計(jì)原則”推崇備至，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的商業(yè)意識(shí)，試圖使設(shè)計(jì)更直接地與工業(yè)相結(jié)合。1849年，柯?tīng)杽?chuàng)辦了《設(shè)計(jì)雜志》，該雜志在其3年歷程中成了宣傳柯?tīng)査枷氲暮砩?。他認(rèn)為，通過(guò)將藝術(shù)價(jià)值與實(shí)用性和商業(yè)性生產(chǎn)結(jié)合起來(lái)，就有可能進(jìn)行實(shí)際上的改革。

33.簡(jiǎn)述“水晶宮”國(guó)際工業(yè)博覽會(huì)的舉辦和影響

答：1851年英國(guó)在倫敦海德公園舉行了世界上第一次國(guó)際工業(yè)博覽會(huì)，這次博覽會(huì)在工業(yè)設(shè)計(jì)史上具有重要意義。它一方面較全面地展示了歐洲和美國(guó)工業(yè)發(fā)展的成就，另一方面也暴露了工業(yè)設(shè)計(jì)中的各種問(wèn)題，從反面刺激了設(shè)計(jì)的改革。“水晶宮”是20世紀(jì)現(xiàn)代建筑的先聲，是指向未來(lái)的一個(gè)標(biāo)志，但“水晶宮”中展出的內(nèi)容卻與其建筑形成了鮮明的對(duì)比。各國(guó)選送的展品大多數(shù)是機(jī)制產(chǎn)品，其中不少是為參展而特制的。展品中有各種各樣的歷史式樣，反映出一種普遍的為裝飾而裝飾的熱情，漠視任何基本的設(shè)計(jì)原則，其濫用裝飾的程度甚至超過(guò)了為市場(chǎng)生產(chǎn)的商品。博覽會(huì)的一個(gè)結(jié)果，就是在致力于設(shè)計(jì)改革的人士中興起了分析新的美學(xué)原則的活動(dòng)以指導(dǎo)設(shè)計(jì)。博覽會(huì)的另一個(gè)結(jié)果就是在柯?tīng)柕闹鞒窒?，?chuàng)建了一所教育機(jī)構(gòu)來(lái)滿(mǎn)足英國(guó)設(shè)計(jì)界的需要，這就是亨利·柯?tīng)柌┪镳^。對(duì)于1851年倫敦“水晶宮”國(guó)際工業(yè)博覽會(huì)最有深遠(yuǎn)影響的批評(píng)來(lái)自拉斯金及其追隨者。最終在英國(guó)產(chǎn)生了一個(gè)轟轟烈烈的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，即由莫里斯倡導(dǎo)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)。

34.簡(jiǎn)述戰(zhàn)后現(xiàn)代主義在英國(guó)的發(fā)展

答：由于戰(zhàn)爭(zhēng)的迫切需要和國(guó)家在物資和人力上的短缺，使得強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、易于生產(chǎn)和維修的功能主義設(shè)計(jì)得以廣泛應(yīng)用，這樣現(xiàn)代主義才開(kāi)始在英國(guó)扎下根來(lái)，然而這種現(xiàn)代主義仍帶有工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的氣息。

英國(guó)現(xiàn)代主義發(fā)展中起關(guān)鍵作用的機(jī)構(gòu)是于1944年成立的英國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)。并提出了“優(yōu)良設(shè)計(jì)、優(yōu)良企業(yè)”的口號(hào)，積極推進(jìn)“優(yōu)良設(shè)計(jì)”在英國(guó)的發(fā)展。

到20世紀(jì)40年代末，以“人情味”為特征的英國(guó)設(shè)計(jì)興起，開(kāi)始注重設(shè)計(jì)中造型、色彩等心理因素。1949年英國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)創(chuàng)辦了《設(shè)計(jì)》雜志，積極推動(dòng)以輕巧、靈活和多功能設(shè)計(jì)為特征的“當(dāng)代主義”風(fēng)格。

從20世紀(jì)50年代起，公眾趣味逐漸取代了設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)的說(shuō)教而成為設(shè)計(jì)師關(guān)心的焦點(diǎn)，各種裝飾圖案和“藝術(shù)”形式開(kāi)始復(fù)興。工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)對(duì)這種趨勢(shì)采取了針?shù)h相對(duì)的態(tài)度，大力宣傳“高尚、健康的情趣”和“雅致的生活環(huán)境”，并對(duì)美國(guó)流線型風(fēng)格的浸染提出了批評(píng)。

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，英國(guó)設(shè)計(jì)中心在20世紀(jì)60年代引入了一系列新的評(píng)選程序，以保證其展出的“優(yōu)良設(shè)計(jì)”能滿(mǎn)足新建立起來(lái)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。

杰出的設(shè)計(jì)人物：羅賓·戴、戴森

35.簡(jiǎn)述日本二戰(zhàn)后工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展

答：第二次世界大戰(zhàn)之前，日本的民用工業(yè)和工業(yè)設(shè)計(jì)并不發(fā)達(dá)，很多工業(yè)產(chǎn)品直接模仿歐美的樣本，價(jià)廉質(zhì)次，戰(zhàn)后日本經(jīng)歷了恢復(fù)期、成長(zhǎng)期和發(fā)展期三個(gè)階段，在經(jīng)濟(jì)上進(jìn)入了世界先進(jìn)行列，工業(yè)設(shè)計(jì)也有了很大進(jìn)步。

a 從1945—1952年是日本工業(yè)的恢復(fù)階段，業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展首先是從學(xué)習(xí)和借鑒歐美設(shè)計(jì)開(kāi)始的。業(yè)設(shè)計(jì)尚處于啟蒙階段，優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品不多。

b 1953—1960年這一時(shí)期為成長(zhǎng)期，日本的經(jīng)濟(jì)與工業(yè)都在持續(xù)發(fā)展。日本的工業(yè)設(shè)計(jì)從模仿歐美產(chǎn)品著手，以求打開(kāi)國(guó)際市場(chǎng)，這就使日本的不少產(chǎn)品都具有明顯的模仿痕跡。

c 從1961年起日本工業(yè)進(jìn)入了發(fā)展階段，即日本的工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了一個(gè)全盛的時(shí)期，工業(yè)設(shè)計(jì)也得到了極大的發(fā)展，由模仿逐漸走向創(chuàng)造自己的特色，從而成了居于世界領(lǐng)先地位的設(shè)計(jì)大國(guó)之一。36.簡(jiǎn)述非物質(zhì)設(shè)計(jì)

答：非物質(zhì)設(shè)計(jì)：即從物的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉俏锏脑O(shè)計(jì)、從產(chǎn)品的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)的設(shè)計(jì)、從占有產(chǎn)品轉(zhuǎn)變?yōu)楣蚕矸?wù)。非物質(zhì)主義不拘泥于特定的技術(shù)、材料，而是對(duì)人類(lèi)生活和消費(fèi)方式進(jìn)行重新規(guī)劃，在更高層次上理解產(chǎn)品和服務(wù)，突破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的作用領(lǐng)域去研究“人與非物”的關(guān)系，力圖以更少的資源消耗和物質(zhì)產(chǎn)出保證生活質(zhì)量，達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的。

37.簡(jiǎn)述后現(xiàn)代主義

答：后現(xiàn)代主義是旨在反抗現(xiàn)代主義純而又純的方法論的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，它廣泛地體現(xiàn)于文學(xué)、哲學(xué)、批評(píng)理論、建筑及設(shè)計(jì)領(lǐng)域中。所謂“后現(xiàn)代”并不是指時(shí)間上處于“現(xiàn)代”之后，而是針對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展演變而言的。

源于60年代，在70-80年代達(dá)到高潮。

后現(xiàn)代主義的發(fā)言人斯特恩(Robert A.M.Stem)把后現(xiàn)代主義的主要特征歸結(jié)為三點(diǎn)：即文脈主義(Contextualism)、引喻主義(Allusionism)和裝飾主義(Ornamentation)。

后現(xiàn)代主義在設(shè)計(jì)界最有影響的組織是意大利一個(gè)名為“孟菲斯”(Memphis)的設(shè)計(jì)師集團(tuán)。

38.簡(jiǎn)答日本的雙軌制

答：一方面在服裝、家具、室內(nèi)設(shè)計(jì)、手工藝品等設(shè)計(jì)領(lǐng)域系統(tǒng)的研究傳統(tǒng)，以求保持傳統(tǒng)風(fēng)格的延續(xù)，另一方面，在高技術(shù)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域則按現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，形式上與傳統(tǒng)沒(méi)有直接聯(lián)系，設(shè)計(jì)的基本思維受傳統(tǒng)美學(xué)觀念的影響。

好了，水晶宮工業(yè)設(shè)計(jì)參展作品和工業(yè)設(shè)計(jì)優(yōu)秀作品集的分享到此結(jié)束，下次再見(jiàn)！